作者：小草
不时有人指控我一直没有给出真实身份（真名和教会）。特别是一些被我揭发和批判的人，更是会以这为借口，好让人觉得没必要对我所说的认真，因为都不知道我究竟是谁，好像我只是躲在阴暗处放冷箭的。
事实上，我在网上写文章已有十年以上了，在网上我完全就不是匿名隐藏的人，而是很清楚地注明我的青草博客和小草网站，也开放文章的评论和无需注册的留言区，任何读者要给我的文章留评论或留言都是非常容易的事。我并不是把文章发出去，然后就消失得无影无踪，更没有不让人质疑或申辩，而是一直对我的文章和我所说的话负完全的责任。
如果对我文章有什么意见，或我说错了什么，完全可以给我指出来，或找我理论。任何读者只要愿意找我，非常容易就能找到我的，这也是很多人可以证明的。我从不躲避读者给我提出的问题，有的愿意跟我成为私下的朋友，或跟我交流更多的事，我一般都是接纳的，也尽量回答他们的问题。有几位基督徒与我在网上认识很多年了，还一直保持着联系，有的还跟我谈很多他们的私事，我也很注意保护他们的隐私，从没出卖对我信任的人。所以，怎么能说我是躲在暗处呢？怎么能说没人知道我是谁呢？要是没人知道我是谁的话，怎么会有人很信任我呢？我要是躲在暗处的话，又怎么会那么容易就被人找到呢？不少人都知道我在网上这么多年的历史，我又不是突然冒出来的来历不明的人。
那么，请问，那些要我出示真名和教会名的人，究竟是为了什么？为了找我吗？肯定不是，因为这些人绝大多数完全就不愿意找我，甚至很多还把我拉黑了，把我当仇敌地攻击和辱骂。既然都不愿跟我交谈，那他们要我的真名真教会做什么用？想去挖看看有没什么可以拿来作为他们攻击我的把柄吗？还是想找我的牧师告状？
我的文章都公开发在网上，如要找把柄批判我的话，那就去我的文章里好好找就够了。不都是我的文章引起的吗？那就该就事论事，就我的文章论事就够了。事实上，那些攻击和毁谤我的人，根本就没有证据，就可以给我捏造出一堆的罪名来毁谤我，那又何必对我了解更多呢？除了不怀好意之外，还会有什么？如要找我的牧师告状，那我是绝对不允许的，因为很多攻击和诬蔑我的人都是蛮不讲理的不良人士，我才不要让我的牧师因为我而遭受到这些蛮不讲理之人的骚扰。
出示真实身份与文章的可靠性有必然的关系吗？那就看是哪类的文章了。如果是纯神学性的文章，那么是谁写的就与文章的水平和纯正性很有关系，著名的、正统的神学家和牧者的文章就有水平和可靠得多，所以这类的文章就非常需要知道作者的真实身份。
但是，对于我所写的一些论证文，比如指证造假和异端的文章，可靠性就在于论据是不是事实。只要文章给出了确切的证据，那么，谁给出的又有什么关系呢？以事实来论证，远比以人格来担保更可靠。更何况我给出的证据都是公开在网络上的，并不需要以我的人格来担保其真实性，是任谁都可以自己去查证的。如果我真的有造过假，或有捏造过没有的事出来抵毁人的话，那些被我错怪或陷害的人，还不早就跳出来揭发和狠批我了吗？他们根本就不需要去查我别的什么，直接拿出我造假的证据出来，就足以把我给批臭了。
很多人虽然以真名和一堆看似亮丽的头衔来写文章和说话，但却是满口的谎言和谬论，甚至有的人给出的头衔和学历都是假的，这些人才是最不可靠的骗子！他们用真名撒谎，用真名毁谤，但却也没看到有多少人在乎，因为他们是牧师，是名人，罪都可被轻易地忽视掉而不当回事。难道我没以真名出示的客观证据，就会让真实的、明明白白的证据失去可靠性吗？难道不以真名说诚实话，反而成了有罪的，成了该受谴责的？如果有人持这种逻辑，那只能证明他们连真假、是非、和黑白都分不清，对于这种人，真名或假名又能帮助他们分清什么呢？
近来我也翻译了好些文章，这些译文是我自己看过，觉得挺好的，作者也都是可靠的牧者和神学家，所以就尽我所能的翻译成中文，为了让更多人能从这些文章得些益处和帮助。这类的译文，我都有给出原文的出处，如果有人对比后发现我翻译得不够准确，我一定会谦卑受教给予纠正。英文只是我的第二语言，我也不是英语或翻译专业的，确实不敢担保处处都翻译得准确，只能是按自己现有的水平尽力而为之。
是，小草是我的笔名，青草是我的微信名和博客名，我是以一个基督徒的身份写文章。我的真名属于我的隐私，面对这么凶险的网络，我有保护自己隐私的权利。我写文章所持的原则是，要有根有据，力求符合事实，符合圣经，符合我的信仰立场。如果发现有错，一定纠正，这就是我的原则和承诺。虽然，小草只是个笔名，但我很在乎这个笔名的信誉，不是为了得人的称赞，而是出于一个基督徒该有的诚实，为了守住在神面前的良心，更是为了尽力遵主的诫命和教导：“不可作假见证陷害人。” （出20:16）“说谎言的嘴为耶和华所憎恶，行事诚实的为他所喜悦。” （箴12:22）“行诡诈的必不得住在我家里，说谎话的必不得立在我眼前。”（诗101:7）“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。 ” （箴12:19）
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