作者：小草
蔡丽贞是台湾中华福音神学院（华神）前任院长（2014年 - 2020年），现任院长是戴继宗（戴德生的第五代孙）。目前蔡丽贞还是华神的老师，是教会历史的教授。在蔡丽贞的《教會歷史(19)：羅馬天主教》这一讲里，她说，“譬如天主教比较是倾向于我们基督教宗派里面的亚米念的神学，但是他绝对不是异端。”见下面所附视频。
天主教到底是不是异端？史普罗牧师（R C Sproul）说，唯独因信称义的教义是如此的重要，决定了教会站立或倾倒。如果我们没有唯独因信的教义，我们就没有福音。如果我们没有福音，教会没必要存在，教会也不再是教会，而是落入到离经叛道的状态中。（参引自史普罗牧师的《Is the Reformation Over?》改革结束了吗？）
天主教的称义并不是唯独因信，而且还咒诅唯独因信称义的教义。史普罗牧师说，目前天主教咒诅符合圣经的唯独因信称义的教义，否定福音，无论对其他的正統基督教的教义有多少的肯定，天主教就不再是正統的教会。在天主教还继续否定符合圣经的救恩教义时就接纳其为真教会是致命的特征。我们正活在神学冲突被认为是政治不正确的时代，在没有平安的时候宣告平安是在出卖福音的核心。（参引自史普罗牧师的《Is the Reformation Over?》改革结束了吗？）
作为华神的教授和前任院长的蔡丽贞，竟然无视宗教改革与天主教争战的核心教义之重要性，和不可妥协性，而公然下结论说，“天主教绝对不是异端。” 如果连唯独因信称义这个福音最核心的教义都可以妥协的话，那还有什么不可以妥协呢？如果天主教不算异端，很多异端也都可以不算为异端了。
约翰麦克亚瑟（John MacAthur）牧师说，重新认为天主教徒是信徒并非那么简单，而是有大量的后果，将会推翻几个世纪的宣教努力，和几个世纪的殉道史。在真理的长期争战中，最难对付的、最持续不停的、最具欺骗性的敌人，一直是天主教。天主教是个背道的、腐败的、异端的、假的基督教。（参引自麦克亚瑟牧师的《A Timely Critique of the Catholic Church》 对天主教的批判）
在钟马田的《D. MARTYN LLOYD-JONES: THE HORRIBLE MONSTROSITY OF ROMAN CATHOLICISM》 （罗马天主教是可怕的怪物）一文里，钟马田说，“对于罗马天主教这个体系，我会毫不犹豫地说，这是鬼魔最大的杰作。罗马天主教是如此地偏离基督教的信仰和新约的教导，以致我会毫不犹豫地与16世纪的改教家们一起，把它当成是离道反教的。”
当今持守基要真理不妥协的神学院或神学教授已是越来越稀少了，不要迷信神学院，也不要迷信神学博士，或神学教授！
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