作者：小草
Mark Woods 是英国的《Christian Today 今日基督徒》的主编，同时也是浸信会的牧师，他在2018-04-17 发表了一篇文章《Can an atheist go to heaven?》（无神论者能上天堂吗？）在这篇文章里，Woods牧师更多地是介绍了一些不同的观点，感觉他对此问题并没有自己很清楚的立场，而是抱着疑惑的态度。文中他提问到：如果一个信徒知道他们不信的父母、配偶、孩子，在世几十年后，将在地狱里遭受永远的折磨，他们还怎么可能在自己的得救里喜乐呢？
Mark Woods 所提出的问题是不少人都会想到和感到困惑的，按人的常情常理来说，如果我所亲爱的人不能上天堂，而是在地狱里受苦，那我上天堂还能有什么好喜乐的呢？看着自己所爱的人在地狱里受苦，我在天堂里还怎么快乐得起来呢？还不如就和他们在一起好了，与亲爱的人在一起受苦，或许好过看他们单独在那里痛苦哀哭。但这样的思维和情感完全是基于今生暂时的人情关系，是以今生今世私人的情感为基准来思考。把永世里的喜乐建立在今生今世短暂的情感之上，这显然是很荒谬的，更何况人间的亲情、爱情本身都是相当的有限和脆弱。
为自己所亲爱的人的永恒归属而担忧和负担，正面地来说，会激发我们向所爱的人传福音、呼召他们悔改来信从耶稣基督。但是，要是他们终究不信，或者没有听过或没有清楚地听过福音就去世了，怎么来面对我们所爱的人不得救的事实呢？实际上，自己所亲爱的人不信耶稣和别的不信的人在神的眼里是一样的，都是不悔改的罪人，只是因着与自己的亲密关系或个人情感的特殊关系，而让我们在面对自己所爱的人的归属是在地狱里这个问题时，会特别地悲哀和痛苦。说到底，这是自己个人情感上的障碍和难处。否则，我们怎么就不会那么担忧和难过那众多的与自己非亲非故的人下地狱呢？之所以很难接受或不愿接受自己所爱的人下地狱，问题主要的在于自己今生今世的私情。这样的私情让我们无法完全地、毫无挣扎地顺服神在他们生命上的绝对主权，以致于爱得越多越深，痛苦、担忧、和挣扎也就越发的沉重。
亚伦是摩西的兄长，是神所立的大祭司，“摩西为仆人、在 神的全家诚然尽忠。”（希3：5）亚伦和摩西都是神国里很特别和突出的人物。但亚伦的儿子拿答和亚比户在耶和华面前献上凡火，就被耶和华所击杀而死。（参利10:1-2）神并没有因为拿答和亚比户是亚伦的儿子，是摩西的侄子，就放过对他们恶行的严惩。面对自己的儿子被神所击杀，亚伦并没有对神心生怨恨或不满，也没有从此再也不信从或不服侍神，而是就默默不语。（参利10:3）
神不会因为有些人是信徒至亲爱的人就不追讨他们的罪恶，神行事可不是按照人间的人情世故那一套，乃是按祂公义的法则。所以，既使是自己所亲爱的人受神的刑罚，神所行的仍是圣洁和公义的，仍配得我们的敬畏和遵从，“耶和华在他一切所行的、无不公义。在他一切所作的、都有慈爱。” （诗145:17）
今生在世，确实会有很多的痛苦和患难，会有很多的眼泪和伤感，但这些只是暂时的，是会过去的。圣经说，将来在新天新地里，“神要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。”（启21:4）在今生面对不信耶稣的、所亲爱的人死后的归属是在地狱里，是会很悲哀、很痛苦，因为有今生的亲情和爱情的关系，这很真实，无法回避。但是，这样的悲哀和痛苦终将会被神所除去，而不会带到永恒里去。
主耶稣说，“爱父母过于爱我的、不配作我的门徒、爱儿女过于爱我的、不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。”（太10:37-38） 作为主耶稣的门徒，我们对自己亲人的爱是不能过于对神的爱，不能因为自己的私人情长就背叛或歪曲神的真理。在我们生命中居首位的是神，而非我们自己个人的情感或愿望。
很多人，常以死者已在天堂里安息，再也没有痛苦，这类对彼岸的美好企望之言来安慰死者的亲人，虽然死者并不是基督徒。这种安慰人的方式，其实是自欺欺人的。作为基督徒，我们不该以违背圣经真理的话来欺哄别人，虽然那样可能暂时讨得一些人的喜欢和赞同，但却是虚谎的，是得罪神的，也是神所恨恶的。
Commentaires