作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur） 译者：小草
我确信，有许多地方以基督教的名义自称为教会，但他们不是教会； 他们有带领人称为牧师，但他们不是牧师； 他们有自称为基督徒的会众，但他们不是基督徒。 他们不是教会，不是牧师，不是基督徒，但他们却自豪地贴上“基督徒”的标签。
有个窄门是通向天堂，有条大路声称是通往天堂，但实际上是走向地狱。窄门难找，也难通过，因为窄门需要舍己，拒绝自义，认罪，彻底悔改，降服于基督，无论付上什么代价都要顺服和跟随基督。
现代人对待福音是如此的不牢靠和肤浅，并且是如此的表面化，琐碎化，情绪化，和心理学化，以致大多数自称为基督徒的人无法对伟大的救赎教义给出有意义的解释。他们不知道这些教义，也没被要求知道这些教义，因为在许多情况下，教导他们的人也不知道这些教义。因此，人们对自己的属灵情况有错误的认识，因为他们甚至不理解什么是得救的信心，也不明白救赎的福音是什么。
基督教里充斥着进行各种宗教活动的人。想一想不计其数的基督教机构，想一想所有的基督教出版业：书籍，音乐，所能想像得到的文学，电视，电台，等等等，有多少人涉及其中？想一想所有的教会，从罗马天主教，东正教，到每个声称为基督教的，包括邪教，一直到自由派的新教，宗派，再到每个不一样的教会。现在教会在各地冒出来。当今的想法是，开办你自己的教会。你没必要被呼召，也没必要有恩赐，或有训练，或被按立，你只要是个企业家。如今，这种教会在各地出现，然后围绕着带头人的个性来改造教会，这些都涉及到人。
真正的问题是：被迷惑和被欺骗的人是没有通过窄门。 他们没有经过窄门。 这意味着什么呢？ 为罪悔改，认罪，服从基督的主权，破碎，谦卑，奉献，无论如何顺服主的道。
当你想找出那些被欺骗的人时，就去找那些寻求感觉，祝福，经历，医治，天使，以及那些只对信仰的副产品感兴趣，而不是对基督感兴趣的人。他们没有全然倾慕于基督的荣耀，奇妙，美丽，和伟大。他们不是投身于尊敬祂，爱祂，服侍祂，听从祂，顺服祂，高举祂，宣告祂，敬拜祂，承认祂。他们只是为了那些与基督有关的副产品，比如，给我祝福，给我属灵的经历，给我属灵的兴奋，给我好的感觉，给我医治，给我丰富。 因此，当你想找出可能被欺骗的人时，就去找那些只想找寻他们所要的副产品而不要基督的人。正如约翰.派博（John Piper）所说的，“福音并没有向罪人提供罪人自然想要的东西。” 天然的罪人想要什么呢？良好的感觉，祝福，医治，幸福，财富，金钱，成功，一群为他工作的天使，所有未重生的人都自然地想要这些，但这不是圣灵在未重生的人心中工作的产物。 福音没有应许罪人已经想要的东西，福音所应许的是罪人不想要的东西，那就是公义，圣洁，饶恕，天堂，和掌管所有这一切的基督。世界对基督的态度是什么呢？他们恨祂。这就是为什么我们研究基督徒受迫害的原因。主耶稣说，因我的名，你们会被所有人恨恶。他们恨我，他们也会恨你们。 福音指出未重生的人是走向地狱的罪人，指出他们迫切需要救恩，这样的福音对于他们没有吸引力。为了得到救恩，罪人必须放弃自己，并接受基督。
其次，还有一种人，他们对一些机构，一些地方，或一些团体的委身，超过对明白和遵从神的道的委身和追求。
第三种人，你会怀疑这些人是不是真的归信了。他们更专注于神学作为学术兴趣，而不是个人的成圣。很多的神学院，在圣经和神学上，充斥着只有学术兴趣，却根本不认识神的教授。所以，他们认为的圣经的意思可能并不是圣经的意思，因为既使他是学者，但天然的人并不明白神的事。这也就不奇怪，神学院里到处都是自由派的教授，他们误解福音，误解创世记，误解旧约，什么都误解，因为没有重生的人，无论他们受过多好的教育和神学训练，他们还是不能正确地明白神的事。正如林前2章所说的，只有神的灵知道神的心，只有圣灵赐人理解。所以，你可以去找这种人，他们只对神学和圣经有学术兴趣，并不是为了个人的成圣和敬拜而喜爱神的道。
还有另一件事可以在被欺骗的人中找到，他们总是被某个神学问题困住。 在我一生中，一再遇到这种人。 他们只处理一个被过分强调的神学问题，他们只是在寻找一个平台来阐述这种古怪的观点。 当他们给我写信时，字写得小小的，也不间隔，纸的上下正反都用来写，然后他们还在信封上到处写，他们所说的一切都是有关同样的一个观点。 他们想要的只是一个平台，是出于某种自负的需求。 真正的基督徒对神学里某些奇怪的方面不会着迷，而是有种开放的平衡，他们拥抱在基督里发现的一切智慧和知识的珍宝。
什么是真信徒的标志？他们不再是罪的奴仆，是成了义的奴仆。从另一方面来看，我们怎么判断真信徒？充满基督的爱，充满对神的道的渴慕，渴望圣洁和公义，渴望谦卑和破碎，从心里盼望顺服神胜过其他的一切，渴望敬拜，从不觉得顺服够了，也从不觉得敬拜够了，所有这些都是信徒生命被改变的证据。
--- 节译自 《Saved or Self-Deceived, Part 1》
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