作者：小草
长时间以来，何奇伟在基督教界里，简直是恶行昭著，从乱解圣经，歪曲事实，撒谎，恶毒攻击基督教，到诬蔑和毁谤数位属灵前辈。比如，司布真，宋尚节，保罗华许，都被他所攻击和毁谤，具体的证据可参见《歪曲事实、撒谎和仇视浸信会的何奇伟能是基督徒吗？》。如今，他又辱骂起美国的约翰麦克阿瑟牧师。他说，“约翰·麦克阿瑟什么时候张开嘴巴谈论教会历史、或圣礼、或末世论的时候，他什么时候就把自己变成了一个白痴。” 他的原话截图如下：
何奇伟对牧者的攻击和毁谤，是以骂街的方式。就凭他自己的意愿，对谁看不顺眼，不合他的偏好，张口就骂。有时所用语言污秽不堪，简直就是一付市井流氓的嘴脸。
何奇伟一再诬蔑浸信会是重洗派异端的后裔，然后他就把浸信会当做异端来对待。随意抹黑、诬蔑、和攻击浸信会，还装得好像他这是在忌恨异端而已。前几天他再次表示了对浸信会的憎恶，他说：
“相比于迎合重洗派-浸派，我确实更加迎合罗马天主教。如果这个世界上只有浸会和罗马天主教会，我会去罗马天主教会。而通过深入研究教会历史和改革宗神学，我们会发现，正统宗教改革家们，加尔文派的改革家们，他们都是这个立场和态度。我愿意站在改革宗的船上，向罗马教徒伸出橄榄枝，往浸派分子脸上吐唾沫。” 他的原话截图如下：
现实中，喜爱天主教，恨恶基督教的大有人在，世上从来不缺乏对基督教充满仇恨的人。但是，比较怪异的是，何奇伟这种混在基督教界里，不断地作恶，不断地攻击教会，谩骂和毁谤属灵前辈的人，竟然还能得到数位所谓的改革宗牧师和人士的欣赏和推荐。比如，孙宏广就公开推荐何奇伟，吴卫真和胡才飞一直和何奇伟混在一起。他们这几位都是在助纣为虐，是在何奇伟的罪上有份！其实，更准确地说，他们和何奇伟是一类的，并不只是在他的罪上有份而已。
吴卫真认为除了改革宗，其余的宗派都是错误的信仰，都是异端，在他看来，浸信会当然也是异端，这就和何奇伟何等的一致，具体的可参见《狂妄又极端的吴卫真：除了改革宗其它教派都是异端》。
孙宏广也有攻击和毁谤牧者的恶习，他对陈鸽的诬蔑和攻击就是一实例，具体的可参见《孙宏广的“我为何反良鸽挺胖牧？”是恶劣的毁谤文！》。陈鸽是什么样的人，这并不需要我做什么介绍。在华人基督教界里，陈鸽的言行是有目共睹的。他的文章和讲道视频发表在他的网站上，也被转载到好些别的基督教网上。他的《金牛教》更是被很多人所知，唤醒了很多人对三自的迷思。但孙宏广却一再地攻击和毁谤陈鸽，其给陈鸽所列的罪状毫无事实的根据，不是歪曲捏造，就是他个人主观的偏好。
保罗华许和陈鸽都算是浸信会的立场，他们不赞同婴儿洗礼。何奇伟对浸信会的恶毒攻击和毁谤，以及对保罗华许的诬蔑，也就把陈鸽牵涉在内了。因为，陈鸽是保罗华许讲道的现场中文翻译，是保罗华许长期的传道同工。所以，何奇伟直接或间接地帮了孙宏广打击异己。孙宏广推荐何奇伟，以其说是助纣为虐，还不如说是道同志合，是同一战壕里并肩的战友。
在天主教和浸信会之间，何奇伟宁可与异端天主教在一起。异端不异端的，对他来讲有什么关系？他个人喜欢不喜欢才是最重要的。在王怡和陈鸽之间，孙宏广也是宁可挺王怡，也不愿与陈鸽和睦。对孙宏广来说，王怡再怎么错谬，有何关系？只要他个人喜欢就行。而对于他不喜欢的陈鸽，他就是反对、攻击、毁谤。这种对错谬的偏好，何奇伟和孙宏广又是何等的一致！
最后，说说那位与何奇伟在一起的“胡牧”，也就是胡才飞。此人在2016年曾被深圳改革宗真道教会赶走，看下面所附截图。胡才飞与这家教会所发生的事，当然不是什么光彩的事。实际上，胡才飞的牧衔已无效。不过，他在微信群里，还是自称是“胡牧”。下面是他原教会的人说的话：
“根据PCA章程，教导长老（即牧师）的设立与授职是在PCA系统内认可的圣职，如果离开PCA堂会或区会，则不属于PCA的教导长老。即使在PCA系统内，若是从一个区会转到另外一个区会，仍要接受转入的区会的考核和授职。”
2014年10月份胡才飞先生通过PCA考牧后，仅3个月的时间，就于2015年1月与PCA费城圣经归正教会脱离了宣教关系（而在此前，胡先生曾经接受该教会的帮助长达7年之久），根据以上书面回复，胡才飞先生的牧职依旧是非法的，不被承认。
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