作者：小草
注：2021年10月25-28日，北美的华人牧者团契主办《纪念主仆宋尚节诞辰120周年大会》（见左图）。之前很多人可能都没听过华人牧者团契，这是我2020年8月写的文章，现做些增修，让读者对这个组织有所了解和提防。新添加的内容主要在文章的后半部分。（2021年10月26日 加注）
华人牧者团契（简称：华牧）已存在20年了，去年（2020年）开始，走到了社交媒体（YouTube），见下图：
下面这两个短视频是截自华牧所制作的视频，是对华牧的介绍。
这是华牧副主席祝健，在介绍华牧的组委会成员：李晖，周小安，徐志秋，王志勇，祝健
下面是张伯笠介绍华牧的异象，以及“三源合流”的路线：
“三源合流” 与什么样的灵恩派合流呢？就是与组委会成员里的周小安这样的灵恩派。周小安是加拿大温哥华佳恩基督教会的主任牧师，走的是灵恩派江秀琴的路子（可参阅《揭示张伯笠的“华夏福音神学院”的虚谎性及与异端融合的师资》）。下图截自华牧制作的视频：
下面是武汉的灵恩派异端分子罗保罗到周小安的佳恩基督教会时的现场视频：
华牧还称周小安这种灵恩派人士为“华牧重量级神学家”（见下图），这就足见华牧的信仰有多么的混乱和荒唐！
大家比较熟悉的张伯笠，王志勇就是与周小安这种灵恩派都能合流，而且他们还要推广到华人教会，要华人教会来学习和实践他们这种“三源合流”，以此来帮助华人教会，真有够荒诞的！
《纪念主仆宋尚节诞辰120周年大会》的主要讲员还有：戴继宗，徐志秋，施玮，张伯笠等人，见下面华牧所制的视频截图：
戴继宗（戴德生的第五代孙）是现任华神的院长，但是，他与灵恩派的台北灵粮堂都走到一起去了，可参阅《台湾基督教界的乱象：灵恩派和假师傅的入侵，没有真道的合一》，下面是报道截图：
徐志秋虽是西敏神学院的硕士毕业，但他的神学立场并非改革宗，而是倾向自由派。他是推崇安提阿这套自由派神学的教材的主要人物之一，请参阅《注意！一些美国牧者把自由派神学安提阿教材（BILD）推进华人教会》
而且，徐志秋还请黄维仁到他主办的 CIU中文神学课程来授课，见下面课程视频截图，左为徐志秋在做课前介绍，右为讲课的黄维仁。黄维仁的心理学究竟在讲什么呢？可参看陈逸萍写的《黄维仁“爱情心理学”兜售的是什么货？（张逸萍，崔以撒按）》
徐志秋也请曾邵恺到他主办的CIU中文神学课程来推销巴特神学，巴特是新正统异端，但曾邵恺是所谓的巴特学者，试图为巴特正名，而徐志秋也与曾邵恺伙同来向华人推荐巴特。见下面视频截图（徐志秋在做课前介绍）：
对巴特的批判可参看：《埋葬巴特的新正统：既不新也不正统（史普罗，小草译） 》和《防备曾邵愷对异端巴特的欣赏和推荐给教会带来的危害性 》
讲员李晖也是华牧的成员，他不仅推销安提阿教材，还把赖特（怀特）这个异端分子说成是，“当代圣经新约学者的顶尖人物”，见下面视频截图：
对赖特的批判可参看：《賴特(Wright)所传播的“保罗新观”是假福音（约翰.麦克阿瑟）》和《史普罗问答视频：如何看待赖特的保罗新观？异端！》，《评析卡尔.巴特的《与祂同在的罪犯》：明确的普救论异端》
施玮的问题可参看《施玮传道（张伯笠的同工）的普救论异端思想和背离真理和事实的言论》。有关王志勇和张伯笠的问题之前就发表过好些文章了，也可参看下面的一些相关文，就不赘述。
所以，这次《纪念主仆宋尚节诞辰120周年大会》的讲员在信仰和宗派上是大杂烩，主办方华人牧者团契本身就是个乱糟糟的大杂烩，他们接纳、欣赏、并且推销各种各样的异端思想，是个非常有危害性的组织！
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