注意！一些美国牧者把自由派神学安提阿教材（BILD）推进华人教会

作者：小草

安提阿课程教材（BILD）正在通过华人牧者团契（华牧）被推荐进华人教会，华牧已存在20年了，其主要成员是：李晖，周小安，徐志秋，王志勇，祝健，张伯笠等。华牧为推荐这套安提阿教材做了一些小视频，我截取了下面几个：

徐志秋说，安提阿这套教材可以在主日学系统里推行

李晖说，安提阿这套课程教材有几个很重要的理念

彭天堂说，安提阿这套教材一定会对中国教会带来极大的祝福。

在我的前一篇文章《张伯笠的神学院使用的安提阿教材（BILD）是对正统神学和教会的反叛》里，已指证了安提阿课程教材（BILD）的一些严重问题。此文将进一步揭示这套教材背后的神学思想是反正统的自由派神学，是和这几年神学界流行的“保罗新观” 是同类型的。

赖特（N T Wright）认为教会一直以来都是误解了保罗的神学思想。他反对在教义的框架下解经，而是要回到保罗所处的历史背景下，或是在宏大叙事（Metanarrative）的框架下来解读保罗的书信。他对保罗书信的解读就形成了与正统教会的教义完全不同的新观点，被称之为“保罗新观”。但是，赖特的新观已被正统的神学家和牧师定为异端而加以批判，具体的可参看《賴特(Wright)所传播的“保罗新观”是假福音（约翰.麦克阿瑟）》，《史普罗问答视频：如何看待赖特的保罗新观？异端！》，以及张逸萍的《保罗新观：绕过基督的代刑和赎罪》

安提阿课程教材是美国 BILD International （BILD：The Biblical Institute for Leadership Development ）编发的一套基于教会的课程教材。BILD的创始人和教材的编写者叫 Jeff Reed 。Jeff Reed 不只是创始人和教材的编写人，还是当今BILD已建成的教会网络的领袖。Jeff Reed写了六本小册子给在他们网络里的教会传阅，他称这些小册子为“教皇通谕”（Encyclicals），其中有一本叫着《Shepherding, Counseling, and Sustainability 》（牧养，辅导，和持续性），截图如下：

在Jeff Reed 的这本《Shepherding, Counseling, and Sustainability 》小册子里，Jeff Reed 清楚地表示了对赖特的神学进路和思想的完全认同和赞赏，而且他自己在这套教材里也是采纳赖特的立场和方式。Jeff Reed 说（原文截图附在文后）：

“我从所有的传统里学习很多。然而，罗马书第6-8章清晰的、普遍接受的含义已经几乎完全丧失了。这是由于传统的混乱，以及它们在律法、恩典、公义、救赎等圣经的术语里加入了各种技术性的 "神学术语 "，比如 "义的归算 "（Imputation）”。（第13页）

“西方范式的神学防卫是非常难攻的。这些经文的意义被无休止的神学争论弄得停滞不前。许多更复杂、更广泛的论点已经被西方的争论所模糊了。我相信赖特（N.T.Wright）已经把球踢回了球道上，并且使它重新变得容易接近。”（第14页）

“目前，我正在阅读赖特写的所有作品，我相信他的工作正在打破常规。 ” （第14页）

“赖特认为他一生所有的工作都在指向这部新作：《保罗与神的信实》（ Paul and the Faithfulness of God）。我相信它们是具有突破性和示范性的，这是据于这样的意义上而言的：将我们从西方系统神学的泥潭中解救出来，并在保罗神学上带来了真正的 "新观"，真正恢复了保罗作品的原意，特别是他的早期书信的原意。” （第14页，注15）

“我避免将系统神学纳入我的工作。” （第15页）

Jeff Reed 和赖特一样，对传统教会的正统教义和系统神学非常反感和抵触，所以他们所做的就是打破传统的教义框架，自己重新去认识圣经，建立新的神学观。这种不再受正统教义规范的神学，模糊了正统与异端的分界线，为各种异端和妥协打开了方便之门，本质上是后现代的自由派神学，可参阅《自由派神学的另一面孔：赖特和孙宝玲教授/牧师的神学新观》

卡森（D A Carson）说，“系统神学在今天很重要，因为正确加以运用，它就给我们对整本圣经内容的理解带来清晰和深度。” （引自卡森的《如何读好圣经，做好神学》）

被称为圣经神学之父的霍志恒（Geerhardus Vos，也译为：魏司坚）说：

“圣经神学的名字本身，经常被吹嘘为只是为了抗议教理神学所谓“不合圣经”的特性。我在此要特别强调，圣经神学的本质和目的都没有要合理化这种暗示。在基督教神学的范围里，任何想要取代教理神学的东西，都是没有地位的。一切想要证明教会所发展和形成的教义，在圣经里都找不到真实基础的企图，其本身就超过了神学的藩篱，这等于暗示基督教纯粹是一种自然现象，并且教会在过去的十九个世纪以来，都在捕风捉影。 ” （引自《 圣经神学既是一门科学，也是神学科目——普林斯顿神学院圣经神学教席就职演说》）

所以，赖特和Jeff Reed 这种否定系统神学、否定传统的教义的立场，在正统教会里是不该有地位的！

周小安在他介绍安提阿教材的视频里说，“ 它（这套教材）本身没有提供神学的基础 ”（见下面视频截图）。但这不是事实。哪有神学教材没有神学基础的？任何对圣经的解释都是有神学前设的。Jeff Reed 在他的《THE CHURCHES OF THE FIRST CENTURY 》小册子前面的简介部分谈到他所采用的神学，他说，“这六篇通谕构成了相当完整的新约神学，我称之为处境新约神学（situational N.T. Theology）。处境新约神学不是命题式的，不像西方的系统神学和圣经神学。” 所以，这套教材不是没有神学基础，它的神学基础叫着处境新约神学（situational N.T. Theology），本质上是后现代自由派神学。