作者：小草
保罗说，”如果 神的灵住在你们心里、你们就不属肉体、乃属圣灵了．人若没有基督的灵、就不是属基督的。“（罗8:9）属基督与否，是生命的问题，而不是神学的问题。保罗可不是说，“如果你们有正确、完全的神学知识，你们乃属神了，若没有的话，就不是属基督的。”
主耶稣也很清楚地说，“我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见 神的国。”（约3:3）“我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进 神的国。 从肉身生的、就是肉身．从灵生的、就是灵。”（约3:5-6）重生就是被神的灵所生，这完全是出于神主权的作为。只要是被神的灵所生的，就是属神的，否则就不是属神的，这才是决定一个人是否属神的绝对和唯一条件。 “奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。”（弗1：1）“你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记。”（弗1：13）这些以弗所的圣徒是已经受了所应许的圣灵为印记，是在基督耶稣里有忠心的人了，也就是有永生的人。但保罗接着说，“求我们主耶稣基督的 神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们、使你们真知道他。”（弗1:17）陈终道牧师说，“本节（弗1:17）暗示那些以弗所信徒尚未真知道祂，虽然他们信从主耶稣，亲爱众圣徒，并且为主的名劳碌忍耐（启二3），但对神的认识仍不够深，仍不过一知半解而已。”（见陈终道牧师《新约书信详解》）这说明，基督徒对神的道还有很多不明白的。 当然，这不是说，一个人的得救不需要对神的真理有所知道，但是，保罗在这里说了，“你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记。”所以，这些圣徒是听见过福音，且是信了基督。但是，使人得救的福音并不是神全部的真道。因为保罗接着说，“并且照明你们心中的眼睛、使你们知道他的恩召有何等指望．他在圣徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀． 并知道他向我们这信的人所显的能力、是何等浩大、就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的右边、 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、连来世的也都超过了． 又将万有服在他的脚下、使他为教会作万有之首． 教会是他的身体、是那充满万有者所充满的。”（弗1:18-23）可见，以弗所的这些圣徒还需要圣灵来光照他们，好使他们知道更多神的真道。换言之，这些圣徒虽然已经有永生了，但对神的认识还是不完全的，还是有很多不明白、不知道的。 每个基督徒的灵命历程是不一样的，对神的认识也是不同的。有的人在某方面认识和领受多些，有的则在别的方面有更多的明白。所以，不能片面地以某方面的神学知识来衡量灵命。那些自以为有知识就有生命，把知识等同于生命的，我倒是怀疑他们到底懂不懂得生命的道理？生命岂是用知识来衡量的？
事实是，真正检验一个人是不是基督徒的并不是头脑的知识，乃是行为。因经上说，“信心没有行为也是死的。”（雅2:26）“人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的，不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。” （约一4:20）“凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。” （约一3:10）嘴上能高谈阔论再多的神学，能背再多的信条信经，但行为却与罪人无别的，他们的知识不仅不能证明他们的敬虔，反而要定他们的罪，因为他们是能说不能行的，是假冒伪善者！ 经上说，“我们务要认识耶和华、竭力追求认识他．他出现确如晨光、他必临到我们像甘雨、像滋润田地的春雨。”（何6:3）当神有真道重生了我们之后，我们就要不断地追求认识神，如奥古斯丁所说的，“我们必须行走，必须长进，好使我们的心能够了解现在尚未了解的事。倘若到了末日，我们还在进步着，那么，那时候我们会明白现在所不明白的事。”（We must walk, advance, increase, that our hearts may be able to comprehend those things which they cannot now comprehend. But if the last day shall find us making progress, we shall there learn what here we could not。--- 引自加尔文《基督教要义》卷3,21章） 保罗说，“我们如今彷彿对着镜子观看、模糊不清．到那时、就要面对面了．我如今所知道的有限．到那时就全知道、如同主知道我一样。”（林前13:12）追求认识神是一生的，是没有止境的，虽然我们会越来越长进，能明白以前不明白的，但到生命的终点，我们还是会有很多不明白的。追求认识神的目的，是为了更好地敬拜和赞美神的荣美和伟大，是为了讨神的喜悦，而不是为了讨人的夸奖。经上说，“但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。”（林前8:1）愿基督徒在追求神学知识的路上，能越来越敬虔，越来越谦卑，爱神爱人，以免陷入自高自大的境地。
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