作者：小草
近几年来，天主教神父卢云（Henri Nouwen 1932.01 - 1996.09）的书籍被许多人所竭力推崇，他被称为是神学家，灵修大师，属灵导师。在华人里，范学德这位所谓的传道人，就一直不断地在推崇卢云，已发表了相当数量的文章吹捧和推荐卢云。比如，在范学德的《我成了Henri Nouwen（卢云）的超级粉丝》一文里，他说，
“卢云在世时，写了将近40本书，其中，有20多本翻译成了中文，每一本，我都喜欢，特别是他的后期作品，我更加喜欢。并视为自己写作的楷模，我在《猫眼看人》上的写作，就深受他的影响，他的笔下，处处流露出爱，耶稣基督之爱。” 卢云的传记作者福特（Michael Ford）披露，卢云是个同性恋者，长期在同性恋倾向里挣扎，内心敏感，极度缺乏安全感。卢云极渴望友谊和别人的赞赏和肯定，如果没有得到自己所期望的友情或赞赏的表示的话，比如，没有给他回信，或没有请他喝咖啡，就可能让卢云闷闷不乐好几天。有时心里的不安感，会使他深更半夜跑到朋友家里去哭求帮助。 在福特（Michael Ford）写的卢云的传记《The Wounded Prophet》《受伤的先知》一书里还记载了卢云与一对同性恋伴侣的关系。书里说道，在多伦多，卢云和一对天主教的同性恋伴侣 Joseph 和 David 成为亲密的朋友，Joseph 和 David把他们的家供给卢云作为他的一个庇护所。David 说，“卢云认为我们的关系是生命的赐予，我们成了他安全的避难所，在这里他可以作他自己。” 当这对同性恋伴侣在一教堂举行仪式使他们的关系正式化时，卢云送他们一张凡高的画和一封 “非常美丽的信”肯定他们这样相互委身是非常庄严和神圣的。从1994年开始，卢云一个月来探访这对同性恋伴侣一次。从这可见，卢云是赞同同性婚姻，是以恶为善。 卢云人生的最后10年主要是在智障人中间生活，表面看起来，他是去做慈善事业，但这并不是事实。卢云之所以会离开教职进到范尼云所创办的方舟群体，与身心障碍者生活在一起，正是受他的心灵导师范尼云（Jean Vanier ）的影响和引导。2020年2月，媒体披露范尼云在生前长达35年间（1970年 – 2005年 ）滥用权力，诱导和性侵六名女性。报道称，范尼云在受害女性向他寻求属灵导引期间，以「精神操控」（psychological hold）的方式与她们发生性行为。而这些性行为发生在受害人不情愿或感到被迫的情况下，某些受害女性声称到现时仍留有「深刻的伤痕」（deep wounds）。 据杨腓力的《卢云：负伤的治疗者》里所述，卢云曾有三年的时间，精神处于完全崩溃的状态，以致于落入严重残障者工作的方舟团体（L'Arche）的荫庇之下。加拿大的黎明之家就是属于这个方舟团体的，卢云也因此知道了黎明之家，随后就搬到到黎明之家。杨腓力也说到，“从外表看来，卢云从大学教职转到一所智障人士院舍好像很崇高，可说是一个品德善良的兄长最高境界的表现。但正如卢云在作品中澄清，他是因为失败、灵性的黑暗和深深的受伤而作出那个决定。” 在2008年出版的《Henri Nouwen and Soul Care: A Ministry of Integration》一书里，披露了卢云在黎明之家时，与当时只有他年龄一半的男士Nathan Ball 之间的情感纠葛。1986年，卢云在写给Nathan的信里说：我非常感谢能与你分享我很努力且常感痛苦的对情感和深情的寻找。这一直是我这一生的挣扎，还很可能会一直伴随着我，但有位亲爱的朋友忠心地和无所畏惧地帮助我争战，会使这一切变得不一样。这段话的原文如下：
Nouwen wrote Ball in early 1986. “I am grateful that I can share with you my great, often agonizing, search for affection and deep friendship. It has been a life-long struggle and it will probably always be with me, but having a dear friend to help me struggle faithfully and without fear makes all the difference.” ---- 引自《Henri Nouwen’s intimate letters shed light on his ‘theology of the heart’》 但是，Nathan并非是个同性恋人士，最后由于受不了卢云不间断地要求他的注意和陪伴，就与卢云断绝了关系。卢云因此陷入到精神崩溃的状态，以致于需要治疗和休养了7个月。卢云不仅一生沉溺于同性恋的情欲之中，他还是个普救论异端分子。 在卢云1989年出版的书籍《Heart speaks to heart : three prayers to Jesus》（心对心说话：对耶稣的三个祷告） （中文译为《心应心——真挚倾情的祷告》）里，卢云说： “现在我看见祢的心搂抱着众人——世上每个时代每寸土地上的受苦男女——跟祢一起被举起，不单在十字架上，也在祢的复活之中，因而可以在祢与父的圣神永远同在的国度中，觅得一处安息之所。” 卢云认为世上每个时代每寸土地上的男女，都可以在神的国度中。换言之，卢云认为没有人会下地狱，所有的人都能在神的国度里安息，这就是道地的普救论异端谬论。 1992年，卢云在加州的水晶教堂作了一系列的讲道，题目为《Life of the Beloved》（被爱的生命）。卢云在讲道一开始就对着台下众多的听众宣称道，“你，我们。。。都是神所爱的儿女。” 卢云宣称所有的人都是神所爱的儿女，这很讨世人的喜爱，还常被认为这是有爱心的表现。但这却是个背离真理的华丽谎言，而不是基于真理的圣爱！主耶稣说，“我告訴你們，你們若不悔改，也都要這樣滅亡。”（路13:5）真正爱罪人的话，乃是要呼召他们悔改，而不是给他们灌输谎言，让他们继续在罪恶中安逸，自我感觉良好。 神学家汤姆华森说， 我们可以在不信的人当中，看见他们生、死的悲惨光景。他们不是神的儿女。“凡接待祂的，祂就赐他们权柄作神的儿女。”（约1:12）没有信心，就没有儿子的名分。不信的人，就没有儿女的记号，他们不认识神。所有的儿女都认识他们的父亲，但恶者不认识祂。“……他们……乃是恶上加恶，并不认识我”（耶九3）。不信的人，是死在“过犯罪恶之中”（弗二1）。神没有死去的孩子；若不是儿女，他们就没有继承的权利。
---- 引自汤姆华森的《系统神学》 得儿子的名分 就在卢云1996年离世前一年的1995年11月，卢云在他的《安息日志—冬之旅》里，非常清楚地表明了他的普救论异端立场。他说，
“我个人相信，耶稣开启了通往天主的大门，全人类都可以通过那扇门，无论他们是否认识耶稣。如今，我的使命，就是来帮助每个人认识到这点。” 从卢云的这些言行可知，他就是个道地的普救论异端分子，他的心理和精神是病态的。之所以卢云的书籍会受那么多人的追捧和喜爱，很大的可能是，在这世代和卢云一样变态和背道的人太多了，这些人与卢云心有戚戚焉。