作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur） 译者：小草
许多人错误地认为信仰本身是高贵的。一首曾经流行的歌曲颂扬了信仰或相信的美德：“我相信落下的每一滴雨，会生长出一朵花。”
当然，没有人真的相信，但这并不是重点。这首歌是对信仰的赞美，并不考虑信仰的内容。写这首歌的人不关心信仰的对象。这首歌所表达的情感是不符合圣经的。它是在附和我们这个时代最坏的谎言之一，也就是：你相信什么并不重要，只要你有足够的热情去相信。
你知道吗，信仰可能是非常有害的？有些信仰实际上会导致远离真神，它们用迷信、虚假、或信心本身来取代真理。这样的信仰不可避免地会导致灵性灾难。这就是鲁莽的信仰。
鲁莽的信仰走向两个极端。一端是着眼于内在：依靠感觉、内在的声音、想象、或主观感觉。另一端则是把希望寄托在一些外在的人的权威上：卓越的领袖的教导、宗教传统、权威性的信条，或一些其他的人为的教规。
第一个极端的例子，就是非基督教的、新纪元的神秘主义。第二个极端的例子是伊斯兰教。但即使在自称是基督教的团体中，也可以清楚地看到这两种鲁莽的信仰。例如，灵恩运动倾向于第一个极端；罗马天主教则是第二个极端的典例。
有意思的是，近来灵恩运动和罗马天主教之间出现了强劲的汇合。这种怪异的联合提醒我们，大量的神学错误都来自撒旦这个源头。未来几周会有更多关于这个问题的讲解。
请注意，在这两个极端，鲁莽的信仰都是在圣经之外寻求属灵的真理，而这正是它变得鲁莽的关键所在。这两种鲁莽的信仰都有一个共同点：它们都是非理性和反智的。“反智 ”并不意味着他们反对知识分子的自大和傲慢，他们所唾弃的是理智，但却鼓励盲目，以及不加分辨的信任。反智者经常将信仰与理性对立起来，好像两者是对立的。这种信仰是使人易上当受骗的，是愚蠢的，是不符合圣经所说的信心。符合圣经的信心绝不是非理性的。
相比之下，真正的信心绝不会绕过心智。它不可能是非理性的。毕竟，信心是关于真理。真理是需要被认识、被探讨、被思想、和被理解的客观知识。所有这些都是智力参与的活动。
这意味着真正的基督教不能是反智的。我们的信心是基于有神秘深度的真理体系，这样的神秘对于人类的心智来说，是深奥的，或者说是很难理解的，但真理绝不是非理性的。这方面的区别是非常重要的。神不会说谎（提多书1:2）。因此，神所说的都是真的，与神所说的对立的就一定是假的。真理不可能是自相矛盾的。真理是合理的，也是可以理解的；胡说八道不可能是真的。
此外，我们的信仰所根据的教义必须是稳固的，也就是说必须符合圣经（提摩太前书4：6；提摩太后书4：2-3；提多书1：9；2：1）。“若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知。”（提摩太前书6:3-4）因此，稳固的、符合圣经的教义是所有真正智慧和真实信仰的基础。蔑视教义同时提高感觉或盲目相信，这样的姿态算不得是合乎情理的信仰，即使它伪装成基督教，它实际上是不信的一种非理性的形式。
我们所信的以及我们如何思想神所启示的真理，对于这些我们是负有责任的。所有的经文都证明了这一事实：神要我们认识和理解真理。祂要我们有智慧。祂的旨意是我们得应用心智。我们应该思想，深思，分辨。这也是我们在未来几周的系列节目中要继续追求的。
侧耳听智慧，专心求聪明。呼求明哲，扬声求聪明，寻找他如寻找银子，搜求他如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为耶和华赐人智慧。知识和聪明，都由他口而出。（箴2:2-6）