作者：小草
2019年12月26日，我发现在生命季刊发表的《今日灵修：教会如何合而为一》 里，作者钱苹洲用了一整段的篇幅在赞誉芬尼，并声称芬尼是被神所重用的人。当时我就通过微信给生命季刊留言，指出芬尼是异端，并提供了一些相关的文章。生命季刊回复我说，我说的是可信的，会讨论并尽快做出澄清。下面就是生命季刊给我的回复截图：
但是，过了约一年后，我发现生命季刊并没有做任何的澄清，文章《今日灵修：教会如何合而为一》依然在生命季刊的网上。实际上，这篇文章直到两年多的今天也还在生命季刊的网上。不仅旧错没改，在答应澄清之后，生命季刊又发表了几篇文章是把芬尼当正面的属灵人物来介绍。
亲自经历此事之后，让我对生命季刊开始有了疑惑：为什么会这么不认真？为什么有错就是不改？为什么一错再错？为什么言而无信？随之我就发现生命季刊更多别的问题，也因此写了数篇文章来指证。
前几天，我写了两篇文章是有关生命季刊的同工周晓勤的问题，就是：《周晓勤（生命季刊）曲解经文和政治化信仰》和《周晓勤（生命季刊）把神救赎的恩典处境化和人本化》。这两篇文章所针对的都是她发表在生命季刊的网站和视频里的言论。很快的，就有人把周晓勤针对我所说的一些话转给我看，如下图：
从周晓勤这样的言论可见，她完全不是就事论事，不是看我文章里说的是不是事实，而是就对我展开了人身攻击。她说我过去许多年一直恶意攻击生命季刊，但这不是事实。我真正开始公开发表文章指出生命季刊的种种问题是在2020年底，至今也就是一年多，这叫许多年吗？我有根有据地指出问题，这叫恶意吗？
周晓勤说我攻击她是因为她是生命季刊的同工？如果不是因为我发现她有问题的话，就算她是生命季刊的负责人，我也不可能无中生有地说她有问题。她这样把原因归于她的身份，结果就是让人觉得并非她真的有什么过错，那我就成了蛮不讲理的人了，她玩弄如此的手段实在是卑鄙。
周晓勤说不知道我是男还是女。但事实是，我对我的性别并没隐瞒，在我的文章里，我都清楚说过我是女性。一旦有人问我，我也会告诉。如果她真不知道，她可以问。但显然的，她虽然也听过别人告诉她我是女的（见右边一图），但她还是要说不知道。既然如此，她又何必要我实名呢？就算我实名了，她就会相信我给出的实名就真是实名吗？在网上，既然无法相信别人给出的个人信息的真假，那又何必非要别人给呢？
周晓勤说我是在暗地里骂人，按照圣经标准，我就只能是披着羊皮的。我有根有据地指出问题，这叫骂人吗？不知道周晓勤又是如何应用圣经来定我为披着羊皮的？连一点证据、一节经文都没出示，就定论我为披着羊皮的，她这样究竟想达什么目的？
周晓勤说不实名是怕人发现我暗中造谣。我文章都是公开的，如果我造谣的话也不是暗中，而是完全可以根据我所写的文章来证明我究竟有没造谣，与我是否实名毫无关系。而且实名的人撒谎造谣的还多的是，并不是实名的就不造谣。 我的文章有根有据，周晓勤却诬蔑我是在诋毁他人，是属魔鬼的。她这样才叫着是在诋毁我，圣经清楚教导，不可以毁谤！但她却以反诋毁的姿态来诋毁我是属魔鬼的。是的，只要她把我说成是属魔鬼的，我所说的就都是虚谎和不值得相信的了。如此这样，有问题的就不是她，而是我了。以抹黑别人，来漂白自己，这是何等卑鄙和恶毒的手段！ 就因我用笔名，周晓勤就揣测我是害怕暴露自己很多肮脏龌龊的事。真不知她这是什么逻辑？难道用笔名就是有很多肮脏龌龊的事？如果现实中的我是一个有很多肮脏龌龊的事的人，那么我在现实中必会因此承受很多恶果，这并不需要网上的人来操心和干涉。
我文章针对的都是公开在网络上的言论，我说的是否真实，在网上查证就足够了，与现实中我是什么样的人完全无关。我的真名究竟与她有什么关系？为什么就要那么在乎我实名是什么？对于我所写的文章，任何读者都有信或不信、评论或不评论、辩论或不辩论的自由。但是，作为基督徒就不该以辱骂、毁谤、造谣、蛮横的方式来回应，否则就丧失了一个基督徒该有的行为样式。
颇为有意思的是，就在我看到周晓勤对我的毁谤和攻击后，很快地，我就看到了一段她谈论如何对待别人给自己指出问题。正是她的这段视频，让我看到了她是何等的言行不一，简直就是冰火两重天，道地的能说不能行的鲜活实例。这是不是倒能解释她那些毁谤和攻击我的言论呢？
在生命季刊的《新生命热线公开课》视频里，周晓勤教导别人应该好好地感谢给自己指出错的人，还说如果有人给她指出错的话，她又是会如何处理的：
周晓勤在上面这段视频里说道：
“ 要是谁指出我有问题，我就赶紧问他，你能不能告诉我，到底哪有问题啊，说完了就按照圣经真理好好检查一下，如果对方说的是真的，你就千万谢（？）对方，感谢上帝借着他的嘴巴告诉你，然后你就告诉他，我们开始改，然后过一段时间，跟他说，能不能督促我们，然后帮我检查，看是不是改好了 。。。”
教导别人总是容易的，就像主耶稣时代的假冒为善的法利赛人，他们能说却不能行。这种假冒为善的宗教人士是主耶稣最严厉痛斥的对象。他们因为嘴上很能说，喜欢得人的称赞，喜欢人称他们拉比，但他们自己却不能行。在教会里，从来就不缺假冒为善的法利赛人。
经上说，“你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。”（罗2:21-24）
甚愿被神所呼召出来教导人的，能谨记神的教导，不只是教导别人，也要教导自己，不要做假冒为善的法利赛人，不要指着律法夸口，自己倒犯律法，以致玷辱神。