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曼宁的《衣衫褴褛的福音》是假福音:远离范学德推荐的假师傅

作者:小草 天主教神父曼宁(Brennan Manning)有本颇为畅销的书,名为《衣衫褴褛的福音》(The Ragamuffin Gospel)。他这本书所宣扬的观点是,神无条件地爱着和接纳每一个人,无论一个人是怎么的有罪,怎么地一直陷在罪中(比如他自己,一直陷在酒精里,...

概述何奇伟在解经、教义、宗派、翻译上的种种错谬

作者:小草 之前我写过数篇文章指证何奇伟的种种错谬,此文旨在把至今我所发现的何奇伟的错谬,从那些文章里选录一些出来,整编在一起,以便对何奇伟的错谬看得更加清楚。 1. 何奇伟错把人犯罪归于神预定 何奇伟认为,所有的事情都是神所预定的,连人犯罪也是神所预定的,上帝预定了亚当犯...

德蕾莎修女的天主教信仰及宗教联合对基督教的滲透(麦克阿瑟,小草译)

作者: 约翰.麦克阿瑟(John MacArthur) 译者:小草 《Ecumenical Jihad》(宗教联合圣战)一书的作者 Peter Kreeft 是天主教护教家 ,他说,佛教徒,印度教徒,儒家,穆斯林,无神论者,正统的犹太教徒,都会在天堂里,因为基督,福音,圣经...

律法主义和反律法主义都是异端(史普罗)

作者:史普罗(R C Sproul) 律法主义 律法主义(legalism)是与废弛道德律主义(即反律法主义)相对的另一个异端。废弛道德律主义否定律法的价值,而律法主义则高举律法过于恩典。耶稣时代的律法主义者是法利赛人,耶稣对他们的责备很强烈。律法主义的基本错误就是相信一个...

律法引向恩典,律法教导公义,恩典成全律法(史普罗,小草译)

作者:史普罗( R C Sproul ) 译者:小草 律法的三重功用 每个基督徒都会思想到这个问题:旧约律法与我的生命有何相关? 旧约律法与基督徒无关吗?还是仍然受到其中部分在某种意义上的约束? 随着反律主义异端更加渗透到我们的文化中,回答这些问题正变得更加紧迫。 ...

基督教追求离罪成圣 Vs. 佛教追求离苦得乐

作者:小草 上千年来,中国深受佛教的影响,中国人不缺少对人生的苦感。佛教着眼于人生所经历的生老病死之现象,从中得出,人生如苦海,一切皆苦,众生皆苦。从人生的经历和现象看,人生确实是充满了各种各样的苦难,比如,生离死别,饥寒贫困,疾病疼痛。每个人的一生注定都要经历和遭遇种种的...

分辨和抵挡邪恶:拒绝“宗教融合”(麦克阿瑟)

作者:约翰·麦克阿瑟 (John MacArthur) 根据圣经,我们需要具备知识,又热爱真理,才能拥有真正的分辨力。正如保罗在《帖撒罗尼迦前书》5:21所说,每个有分辨力的信徒都应“善美的要持守”。但只这样还不够。今天,有太多牧师和教会领袖想当然地认为,如果他们只传讲真道...

大卫鲍森的异端言论:信徒的结局有可能是在地狱里

作者:小草 大卫鲍森(David Pawson, 1930年 - 2020年)是英国人,他是台北灵粮堂(好像是2010年时)引进到华人教会里来的,他的很多讲道视频被译成中文在网上流传。台北灵粮堂是灵恩派,早就严重偏离了圣经真理。台北灵粮堂所推荐的人还是要小心提防,虽然他们说...

最危险、最错谬的异端就是天主教(吴主光牧师)

作者:吴主光牧师 天主教是异端之一:有人认为,自从1963-1967年第二次梵蒂岗会议之后(这次会议的主旨是专为推动「教会大合一」的。但是天主教不但与基督教,东正教各教会合一,同时也通过议决案,认为所有宗教人士只有行善就可以得救,并且广泛地与各种宗教越来越频密地举行合一会议...

埋葬巴特的新正统:既不新也不正统(史普罗,小草译)

作者:史普罗(R C Sproul)译者:小草 译序:本文译自史普罗牧师的三篇有关巴特新正统的文章。在史普罗的神学课程里,有一堂是专门讲巴特的新正统 《Neo-orthodoxy and the Canon of Scripture》。在这堂课里,史普罗说,他不是来赞扬新正...

程蒙恩在救恩论和教会论上的一些错误

作者:小草 前不久陈鸽发表了一篇文章,指出程蒙恩在论到孔子是否得救的问题时说,“孔子虽然不认识造物主,但是诚心行善,就能够有得救……。” (引自陈鸽的《又一个吹无定号的传道人:程蒙恩》) 程蒙恩是“香港教会”(聚会所)的长老,聚会所不设牧师,只有长老。据他教会网站介绍,“我...

正统基督教神学家对巴特的批判,抵挡曾邵愷,林鸿信,周学信对巴特的推崇

作者:小草 卡尔巴特(1886年–1968年)是异端新正统,这是不容置疑的事实。实际上,巴特不只是新正统,而是新正统的鼻祖。显然的,能成为一套神学体系的鼻祖,必然是位很有影响力的人物,也必然有其独特的思想。巴特年轻时在德国受自由派神学的训练,但在一战时,他发现自由派神学显得...

我(小草/青草)是如何成为基督徒的?

作者:小草 我为什么会成为基督徒?从神学上解释,终极原因就是因为神在基督里的拣选,是神赐给基督的子民,而不是因为我有什么特别的条件或行为。全然是神的救赎之恩和怜悯,使我得以藉着神所赐的信心,靠着主耶稣的十架受死代赎,而成为神的儿女,我自己毫无功劳可言。...

安息日会源于假预言,基于假先知,偏离基要教义(Busenitz,小草译)

作者: Nathan Busenitz ,译者:小草 何为安息日会? 基督复临安息日会始于一个独特的运动,最初是由一位名叫威廉·米勒(William Miller,1782-1849)的普通传道人开始的。米勒开始对圣经(尤其是对但以理书8:14)进行个人研究,这使他确信基...

基督徒做决定时,是否该寻求征兆?(史蒂芬.劳森, 小草译)

作者: 史蒂芬.劳森 ( Steve Lawson)   译者:小草 我知道很多人都在他们的基督徒生活中寻求征兆,但我发现他们可以读出任何东西来。 就像一个女人试图搞定,“我应该去欧洲度假吗?”  第二天早上她醒来,电子钟显示7:47。...

必须强调牧师的品格过于他的能力(Tim Challies, 小草译)

作者: Tim Challies (加拿大牧师)    译者:小草 译序:华人教会最近几年就是很看重才能和成就,介绍牧师时,常常就是一堆的学历、学位、著作,还有属世的成就,好像这些是牧师的资格和优秀的证明,也以此来吸引人。好几位被华人捧为名牧的,比如,张伯笠,远志明,主要的...

反对教会参与政治,因不符圣经教导(吴主光)

作者:吴主光牧师 香港面对九七的冲击,教会也出现了危机。不少人起来鼓吹教会要“关怀政治”。我们知道,“政治关怀”是“社会关怀”的延申,两者都是新神学思想的产品。新神学派不信天堂地狱,认为基督教“进化”至今,不应再将“属灵”和“属世”分得太开,乃应以基督的牺性精神改革社会成为...

王志勇说,不能决然地说孔子、孟子等先贤是下地狱的

作者:小草 据圣经记载,在主耶稣降生时,有几个博士从东方来到耶路撒冷(太2:1)。这几个东方博士究竟来自哪里,圣经没有清楚地告知。但是,圣经学者和解经家对这几个博士来自何处还是有一些合理的推测。在 Greg Lanier...

深度剖析毁谤罪:基督徒,停止毁谤!(约翰.麦克阿瑟,小草译)

作者: 约翰.麦克阿瑟 ( John MacArthur)译者:小草 译序:毁谤是恶意的谎言,撒谎已是够可恶了,恶意的谎言就更加的可憎,而用恶意的谎言来攻击属神的人,真是恶上加恶。但是,在华人基督教界里,这种毁谤的大罪却随处可见,连有牧衔的人也在不断地、惯性地毁谤他人。而痛...

“造假队”队长“慎思明辨”以死相逼孙宏广求声明支持?

作者:小草 2020年6月30日,龚燕君(微信名:慎思明辨)发表了孙宏广支持她的一则声明,如下: 2020年7月份的时候,在我所写的《孙宏广很钦佩和支持的“慎思明辩”:袒护异端和造假者》一文里,我就指出,就算孙宏广支持龚,有必要发这种“特此声明”吗?搞得好像孙支持谁,或不支...

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