作者：小草 在基督教里有关洗礼的不同观点，可谓是各种各样，究竟怎么样的洗礼才是符合圣经的启示？或者说，什么样的洗礼才是正确的基督教洗礼？洗礼涉及到的问题有四方面：施洗者，受洗者，洗礼的方式，重洗。对这四个问题，都没有一致的答案，以致在洗礼上，可谓是众说纷纭，常常是让人很困惑...

作者：小草 主耶稣在世时，在治好一位被鬼附的又瞎又哑的人之后，法利赛人却说，主耶稣赶鬼是靠着鬼王。为此，主耶稣说，“我若靠着　神的灵赶鬼、这就是　神的国临到你们了。人怎能进壮士家里、抢夺他的家具呢、除非先捆住那壮士、才可以抢夺他的家财。不与我相合的、就是敌我的、不同我收聚的...

作者：小草 主耶稣在世时，讲了一个下到阴间里的财主的比喻。在这比喻里，主说到，这位在阴间里受苦的财主，向亚伯拉罕发出了几个呼求，其中一个是，他呼求亚伯拉罕打发拉撒路到他父家去，给他的五个弟兄作见证，免得他们也来到这痛苦的地方（见路加福音16：19-31）。对于财主在阴间里受...

作者：小草 杨东川是良友圣经学院的“好牧人”节目的主持人，也是良院的教师。但他教导一些危险和错谬的东西，且是异端的同工。 杨东川在良院教“灵修操练”课程，在此课程里，他推荐天主教的一些神秘主义者和异端人士。在他所讲的所谓灵修的典范里，有异端的大德兰，和神秘主义者盖恩夫人。大...

作者：约翰.麦克阿瑟（John MacArthur) 牧师 在以前的世代，在我们清教徒先祖的日子，差不多所有美国人都承认十诫为道德及伦理的基石。现在大部分美国人连列举十诫其中三项都不能。 在不太久之前的年代，美国人普遍反对同性恋、姦淫及离婚；他们相信性放荡绝对是错误的；他们...

作者：小草 曾邵恺对新正统巴特的推崇是极其错谬的，他作为巴特的研究者不会不知道巴特在本质上并非是基督教神学家，而是试图为他个人的政治理念建立一套神学理论。美国护教家Gordon H. Clark生前说，“尽管巴特的话看起来是正统的，但他的辩证神学体系始终是被他之前的和一生之...

作者：小草 主耶稣开始出来传道时，先是到约旦河受施洗约翰的洗，“耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。” （太3：13）对于耶稣为何要受洗，这是颇为令人费解的问题。因为施洗约翰的洗是认罪悔改的洗，而主耶稣并没有罪。看经上的记载，“有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，...

作者：小草 鉴于有些极端分子，比如何奇伟，吴卫真，以基督教某宗派所定的一些信条为绝对的准则来衡量个人和教会，只要不符合信条里某条，比如有关婴儿洗礼，就定人或教会为异端，这种行为是极端疯狂和荒谬的。基督教又不是只有一个宗派，宗教改革之后，基督教的信条信经往往是一个宗派所制定出...

作者：Isaac Cui 赵晓是谁？赵晓曾任国家经贸委研究中心、国资委研究中心宏观战略部部长、北京大学-世界银行研究员、地产商；被认为是中国大陆目前最活跃、最有影响的青年经济学家之一。着有多篇有影响的著作及文章：《彻底的市场经济是无耻的》、《超越增长》、《穷人买房就是爱国》...

作者：小草 下面就是记载在路加福音（10:25-37）里的好撒玛利亚人的故事： 有一个律法师、起来试探耶稣说、夫子、我该作甚么才可以承受永生。 耶稣对他说、律法上写的是甚么．你念的是怎样呢。 他回答说、『你要尽心、尽性、尽力、尽意、爱主你的　神．又要爱邻舍如同自己。』耶稣说...

作者：小草 神对罪人的赦罪是有条件的，还是无条件？孙宏广说是无条件的，在他的《如何理解罪得赦免？》（2018-11-21）一文里，他说，“上帝并未制定一个整齐划一的赦罪要求，仿佛人人只有达到某个要求才能够被赦罪。” 下面是孙宏广的论证（原文截图见文后附图）：...

作者：小草 孙宏广在他的《基督徒自杀就不得救吗？》（2019-08-29）一文里，以圣经旧约时代的士师参孙之死为例，证明基督徒并不是没有自杀的可能性。对于参孙之死，孙宏广认为毋庸置疑是属于自杀。虽然他说得如此绝对和肯定，但却是错误的！本文旨在证明，参孙之死并不是自杀，至于基...

作者：小草 人是由灵魂（Soul）、身体（body）这两部分组成，还是由灵（Spirit）、魂（Soul）、体（Body）这三部分组成？这是个颇有分歧的神学问题，在神学上这个问题被称之为 dichotomy Vs trichotomy（二分法与三分法，二元论与三元论）。...

作者：小草 华人一些所谓的改革宗人士一直非常莫名其妙地敌视、攻击、和诬蔑不赞同婴儿洗礼的浸信会基督徒。比如，前有台湾的钱曜诚、黄士哲、和安徽的吴卫真，钱曜诚和吴卫真甚至认为司布真是个假师傅、假基督徒。现今，有何奇伟，这位被一些华人改革宗人士所推荐的极端分子。何奇伟常常发表一...

作者：小草 孙宏广的《我为何反良鸽挺胖牧？——孙宏广 2020.06.30》一文出现在网络上。孙宏广算什么？他反对谁或支持谁，那是他个人的事。但是，既然文章已流落到公共网络上，那就不再只是局限在他个人圈子里的事了。在公共网络上定罪别人，就当以事实为根据，在基督教界里，还当以...

作者：Gary Gilley 有一些来自二十世纪的神学家，他们构建了一个平台，让当今社会公义/福音运动的思想得以兴起。我们只会检验其中四位，我们将依次从最令人不安的那位开始。 古铁雷斯 Guiterrez（解放神学） 解放神学是基於拉丁美洲社会背景的一种神学理论。它拋弃资本...

作者：小草 对于女人到底能不能当牧长或站讲台讲道这个问题，一直是存在不同的观点和看法，因为有女人想当牧长，想站讲台。要是女人都不当牧长，也不讲道，那么，这个问题自然也就不存在了。其实那些想当女牧长的人，总会找出一堆的理由来说明为什么她们是可以当牧长可以讲道，而总也会有些人认...

作者：Albert Mohler（艾伯特·莫勒）   译者：小草 译序：这篇文章的作者艾伯特.莫勒是美南浸信会神学院的第九任院长（ the ninth president of the Southern Baptist Theological...

作者：小草 根据圣经的启示，我认为地狱里受罚受苦的程度是有不一样的。经上说，“你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄愤怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。” （罗2:5-6）神是公义的，祂对罪人的审判是按行为。既然有审判，就有不同的刑罚，如果所有...

作者：小草 吴卫真（号称是改革宗人士）于2020-04-06在他的公号发表《如何辨识真假宗教信仰？——真信仰一定是以神为中心的》一文，此文再次印证他是个狂妄的极端分子。他在这篇文章的结尾处总结到： “现今的教会界，除了改革宗教会，其它所有教会几乎都有阿米念主义的立场和倾向，...